بدين ترتيب به قياس اولويت عمل نمود بدين پندار كه سجده فقط مىبايست مخصوص جنس برتر و افضل باشد و او خود را افضل از آدم مىدانست چرا كه از آتش آفريده شده بود و در مجموع مسلك شيطان با روش گروهى از اهل تسنن همگون است چرا كه او نيز به قياس اولويت و نيز سست‌ترين آنها يعنى قياس مساوات عمل مىنمود . امام باقر ( ع ) در معناى ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ مىفرمايند : يعنى قيامت را پيش چشم آنها كوچك جلوه دهم . وَ مِنْ خَلْفِهِمْ يعنى آنها را به ثروت اندوزى تشويق نموده و از پرداخت حقوق ديگران محروم سازم تا دارايى آنها را ديگران به ارث برند . وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ آنها را در گمراهى قرار داده و به فساد در امر دين و پذيرش شبهات وا دارم . و عَنْ شَمائِلِهِمْ يعنى شهوات و لذات فانى را مورد پسند آنها قرار دهم . [ 1 ] در كتاب « خرايج » به نقل از امام عسگرى ( ع ) آمده است : هر يك از دوستان امير المؤمنين ( ع ) كه قلب خويش را از آلودگيهاى شبهه و خيانت و نيرنگ و حسد پاك دارد بدون شك برتر از فرشتگان است . [ 2 ] از جمله پرسشهايى كه آن زنديق از امام صادق ( ع ) نمود اين بود كه آيا سجده بر غير خدا جايز است ؟ امام فرمودند : خير . زنديق پرسيد : چگونه خداوند دستور داد تا فرشتگان بر آدم سجده نمايند ؟ امام فرمودند : در حقيقت سجده آنها بر آدم نبود چرا كه امر خداوند را به جاى آوردند . [ 3 ] امام صادق ( ع ) در روايت ديگرى مىفرمايند : فرشتگان به آدم سجده نمودند و پيشانى خويش را بخاطر احترام امر الهى بر زمين ساييدند . [ 4 ] در حديثى امام هادى ( ع ) مىفرمايند : سجدهء فرشتگان در حقيقت بر آدم نبود بلكه آنها بخاطر اطاعت امر خداوند و محبتى كه از اين راه نسبت به آدم پيدا كرده بودند ، به اين كار اقدام ورزيدند . [ 5 ]

--> [ 1 ] مجمع البيان - مجلد 3 - ج 8 - ص 26 [ 2 ] احتجاج - ص 52 [ 3 ] احتجاج - ص 339 [ 4 ] بحار به نقل از قصص راوندى - ج 11 - ص 139 [ 5 ] تحف العقول - ص 354